L'EGLISE ORTHODOXE

RELATIONS DE L'EGLISE ORTHODOXE AVEC L'ENSEMBLE DU MONDE CHRETIEN - EGLISE ORTHODOXE ET MOUVEMENT OECUMENIQUE
Décisions de la 3e Conférence panorthodoxe préconciliaire (Chambésy, 28 octobre - 6 novembre 1986)

Ce document constitue la référence fondamentale de l'Eglise orthodoxe dans ses relations avec les autres confessions chrétiennes.

PRINCIPES FONDAMENTAUX REGISSANT LES RELATIONS DE L'EGLISE ORTHODOXE RUSSE AVEC L'HETERODOXIE
Concile épiscopal de l'Eglise orthodoxe russe (Moscou, août 2000)

RELATIONS AVEC LE PATRIARCAT OECUMENIQUE DE CONSTANTINOPLE

I. LES QUATRE RENCONTRES INFORMELLES

1°) Déclaration commune (Aarhus, Danemark, 11-15 août 1964)
2°) Déclaration commune (Bristol, Angleterre, 25-29 juillet 1967)
3°) Résumé des conclusions (Chambésy-Genève, Suisse, 16-21 août 1970)
4°) Résumé des concusions (Addis-Abeba, Ethiopie, 22-23 janvier 1971)

II. LE DIALOGUE OFFICIEL

Réunion de la Commission inter-orthodoxe du dialogue avec les Eglises orthodoxes orientales anciennes (Centre orthodoxe du Patriarcat œcuménique, Chambésy, Suisse, 7-11 février 1979). Lettre (19 septembre 1979) de Sa Sainteté le Patriarche œcuménique Dimitrios I, adressée aux chefs des Eglises orthodoxes orientales annonçant la décision prise lors de la réunion de la Commission Inter-orthodoxe pour la préparation du dialogue avec ces Eglises tenue à Chambésy en février 1979.

1°) Première réunion de la Commission mixte du dialogue théologique entre l'Eglise orthodoxe et les Eglises orientales orthodoxes

Communiqué de la Commission mixte (Centre orthodoxe du Patriarcat œcuménique, Chambésy, Suisse, 10-15 décembre 1985)

Réunion de la sous-commission mixte de la Commission mixte du dialogue théologique entre l'Eglise orthodoxe et les Eglises orientales orthodoxes non chalcédoniennes, (Corinthe, 23-26 septembre 1987)

2°) Deuxième réunion de la Commission mixte du dialogue théologique entre l'Eglise orthodoxe et les Eglises orientales orthodoxes

Communiqué de la Commission mixte

Déclaration commune de la Commission mixte (Monastère Anba Bishoy, Egypte, 20-24 juin 1989)

Sous-commission sur les problèmes pastoraux de l'Eglise orthodoxe et les Eglises orientales orthodoxes (Monastère Anba Bishoy, Egypte, 31 janvier-4 février 1990)

Sous-commission des questions théologiques (Centre orthodoxe du Patriarcat œcuménique, Chambésy, Suisse, 20-22 septembre 1990)

3°) Troisième réunion de la Commission mixte du dialogue théologique entre l'Eglise orthodoxe et les Eglises orientales orthodoxes

Réunions préparatoires des deux co-présidents et des secrétaires de la Commission mixte théologique (Le Caire, Egypte, 26-28 avril 1993) (Chambésy, Suisse, 10 juin 1993)

Présentation de la Commission mixte

Deuxième déclaration commune et recommandations aux Eglises de la Commission mixte

Recommandations de la Commission mixte sur les questions pastorales (Centre orthodoxe du Patriarcat œcuménique, Chambésy, Suisse, 23-28 septembre 1990)

4°) Quatrième réunion de la Commission mixte du dialogue théologique entre l'Eglise orthodoxe et les Eglises orientales orthodoxes

Communiqué de la Commission mixte (Centre orthodoxe du Patriarcat œcuménique, Chambésy, Suisse, 1-6 novembre 1993)

Réunion des deux co-présidents de la Commission mixte pour le dialogue théologique (Monastère Anba Bishoy, Egypte, 20-23 décembre 1994)

Réunion des sous-commissions liturgique et pastorale (Monastère de Penteli, Athènes, Grèce, 15-19 mars 1995)
Propositions du comité sur les questions liturgiques
Propositions du comité sur les questions pastorales

Réunion des sous-commissions liturgique et pastorale (Damas, Syrie, 2-5 février 1998)
Communiqué

5°) Cinquième réunion de la Commission mixte du dialogue théologique entre l'Eglise orthodoxe et les Eglises orientales orthodoxes

Communiqué de la Commission mixte (Centre orthodoxe du Patriarcat œcuménique, Chambésy, Suisse, 10-13 mars 2005)

EXPOSE DE LA FOI DE L'EGLISE D'ARMENIE
NERSES SHNORHALI (1166)

Chef-d'oeuvre théologique de l'une des figures les plus emblématiques de l'Eglise d'Arménie, l'Exposé fut rédigé par saint Nersès Shnorhali (1102-1173) en 1166, l'année de son élection comme catholicos. D'une sainteté rayonnante, qui faisait dire à ses contemporains que " rempli des grâces de l'Esprit-Saint, comme une mer qui s'étend partout, il était sans cesse en flux et en reflux ", il fut l'un des plus ardents artisans de l'unité de l'Eglise qu'ait connu le monde chrétien. Ordonné prêtre à l'âge de seize ans, il assista son frère, le catholicos Grigor III Pahlawuni, durant son long règne (1120-1166), oeuvrant inlassablement au dialogue entre son Eglise et l'Eglise byzantine, et suivant de près les efforts accomplis pour rétablir l'unité entre Rome et Constantinople. En 1165, il rencontra le prince Alexis, gendre de l'empereur Manuel I Comnène (1114-1180). Leur conversation théologique amena le prince à reconsiderer la foi confessée par l'Eglise d'Arménie et à proposer à l'empereur des échanges épistolaires avec saint Nersès. Ce fut dans le cadre de ces échanges, et alors qu'il venait d'être élu catholicos a l'unanimité, que Nersès rédigea l'Exposé, en réponse à un questionnaire préparé par des archimandrites grecs. Ce texte fut transmis a l'empereur qui, après lecture conjointe du patriarche Luc, estima qu'il pourrait permettre le rétablissement de l'unité entre les deux Eglises.

SAINT NERSES SHNORHALI EN DIALOGUE AVEC LES GRECS : UN PROPHETE DE L'OECUMENISME AU XIIe SIECLE
B. L. ZEKIYAN
Dans In Memoriam Haïg Berbérian, Revue des Etudes Arméniennes, Lisboa, 1986, p. 861-883.